Der erste Tag und der dritte Tag wird von Weihehandlungen bestimmt – ein deutliches Merkmal für die ursprünglich kultische Bedeutung des olympischen Wettkampfs. Verehrung heidnischer Götter verboten worden waren. Es traten jedoch in erster Linie Griechen an.
Teilnehmer aus anderen Nationen sollen unter anderem zufällig anwesende Touristen oder Botschaftsangestellte, die in Athen arbeiteten, gewesen sein. Pierre de Coubertin war strikt dagegen.
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